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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    教在面对佛教徒人多势众的情形下,或者被迫或者主动的采取相应对策,以求获得信众。在吐蕃占领敦煌时期,苯教徒肯定也在敦煌和西域有活动,因为根据在新疆发现的吐蕃文书简牍的一些记载,我们可以看到吐蕃军队中就有...

    孙林

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  • 西藏历史文化大事年表

    饶迥铁龙年   达垄巴 。桑结温建羊官寺。元朝在西藏设立乌思藏纳里带速等三路宣慰使司都元帅府,管理西藏军政、驿站。年底,八思巴在萨迦圆寂。桑哥率元朝军队入藏攻破甲若宗,处死本钦贡噶桑波。元朝在卫藏设立...混战。   1517年 明武宗正德十二年 藏历第九饶迥火牛年   帕竹第司阿旺扎西扎巴的支持者在江孜、南森林击败仁蚌巴的军队,阿旺扎西扎巴下令恢复格鲁派僧人组织拉萨正月大祈愿法会的权利。...

    不详

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    的出书和兴学活动,经济上多有赖于黄氏的捐款,遗憾的是两人终生未见一面。  1927年北伐战争中,法相大学驻入军队,被迫停办。王恩洋怀着惆怅的心情,乘船溯江而上,返回故乡。途经重庆时,应佛学社之邀,讲解...

    李豫川

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  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    地区几百年来僧侣地主的寺宇、土地、铜像、赀产全部没收,充作以后伐齐的军事费用;把近百万僧侣和僧祗户、佛图户,编为均田户,作为北周境内生产战线上的重要力量;把合龄的壮丁,编为军队,扩大了府兵的队伍。这种...

    项 阳

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(2)

    身份及生活习惯的僧团,犹如指挥一支战力雄厚的军队。  由此二因,不但使丛林纷争不停,而且良莠不齐,藏污纳垢,甚乃引起叛乱情事。今日,一干沙门不但不能以此殷鉴,从事实质的佛法教育,反而变本加厉,违背佛陀...

    净元法师

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    首都王舍城北方之大寺院,其地即今拉查基尔(Rajgir)。《大唐西域记》卷九详载那烂陀寺建寺之由来及沿革,然而此寺于8世纪初笈多王朝没落,印度教勃兴后顿告衰微,12世纪末曾为伊斯兰军队所毁。《画继》所指...

    谢继胜

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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    这个宗教的领导人又是在家人,有权力的追逐,有食  色的欲求,君王不可能任其坐大;可是对于出家人组成的僧  团,顾虑就小得多了。僧团有超越世间的性格,它不会对劫  夺王位,训练军队,鼓噪叛乱等庸世行径...

    释昭慧

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    ”殊不知一方面固系习惯,一方面亦是金钱作怪;假定穷至落泊,不但无荤菜可以吃饭,盐水亦可吞饭三碗。此可由事实证明,军队出战时多有此景况,一遇敌人三五天不得饮食,此是常事。  (12)更有一种无理之谈,不...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(五)

    们的一种规则,好像学校的校规,军队的军纪,和国家的宪法一样,以便大家共同遵守,行动可以一致。至于《论藏》,不问它是佛在世的时候作的,或佛灭度后造的,大乘论、小乘论,菩萨造、声闻造,通论或释论,乃至后来...

    慈航法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    依照授记欲往不丹国,   了知三世尊者前顶礼。   尊者一行到达拉萨时,雅隆巴对手下的人说:“这是哲贡巴的根本上师。”(当时雅隆巴与哲贡巴是怨家对头)于是聚众暗中筹划杀害尊者,并出动军队将他的住处...

    秋札桑波尊者

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